Snehdeep Osho Vision

 पुरुष अगर ठीक पुरुष-चित्त का हो, तो सदा ही प्रगतिशील होता है। पुरुष अगर ठीक पुरुष-चित्त का हो, तो सदा ही प्रगतिशील 

होता है। स्त्री अगर ठीक स्त्री-चित्त की हो, तो सदा ही परम्परावादी होती है। परंपरा का इतना ही अर्थ है: जिसको जन्म दिया जा चुका है, उसको सम्हालना है। और प्रगतिशीलता का इतना ही अर्थ है कि जिसको जन्म नहीं दिया गया है, उसे जन्म देना है। लेकिन जन्म देकर क्या करोगे, अगर कोई सम्हालने वाला उपलब्ध न हो! तो गर्भपात ही होंगे, और कुछ न होगा। एबॉर्शन हो जाएंगे। अगर पुरुष के ही हाथ में कोई चीज हो, तो एबॉर्शन ही होगा, और कुछ नहीं हो सकता। उसकी उत्सुकता उतनी ही देर तक है, जब तक उसने जन्म की प्रक्रिया को जारी नहीं कर दिया। प्रक्रिया जारी हो गई, वह दूसरे जन्म की प्रक्रिया पर हट जाता है। लेकिन वहीं से जीवन की असली बात शुरू होती है। वहां से स्त्री उसे सम्हाल लेती है।

पुरुष-चित्त और स्त्री-चित्त दोनों एक ही गाड़ी के दो पहिए हैं। इसलिए स्त्रियों ने कोई धर्म को जन्म नहीं दिया ; लेकिन स्त्रियों ने ही 

सारे धर्मों को बचा कर रखा है।

एक मित्र ने पूछा है कि क्या जितने भी ज्ञानी हैं, उनका चित्त स्त्रैण हो जाएगा ?

हो ही जाएगा। लेकिन स्त्रैण से मतलब नहीं है यह कि वे स्त्रियां हो जाएंगे। स्त्रैण से मतलब यह है कि उनका चित्त एग्रेसिव की जगह रिसेप्टिव हो जाएगा, आक्रामक की जगह ग्राहक हो जाएगा। यह ग्राहकता ही जब  होती है पैदा, तभी कोई ‍व्यक्ति परमात्मा के लिए अपने भीतर द्वार खोल पाता है।

उन्होंने पूछा है, इसका अर्थ यह हुआ कि मोहम्मद तो ज्ञान के बाद बी तलवार लेकर लड़ने जाते हैं ?

निश्चित ही जाते हैं। लेकिन मोहम्मद की तलवार पर आपको पता है, ‍क्या लिखा है? मोहम्मद की तलवार  पर लिखा है: शांति के 

अतिरिक्त यह तलवार और कहीं नहीं उठेगी। तलवार पर खुदा है यह। आपको पता है, इस्लाम शब्द का अर्थ ही होता है शांति ! अगर   मोहम्मद को तलवार भी उठानी पड़ती है, तो मोहम्मद के कारण नहीं, आस-पास की परिस्थितियों के कारण। लेकिन मोहमद जिन पर तलवार उठाते हैं, उन पर भी क्रोध और आक्रमण और हिंसा नहीं है। उन पर भी दया है।

मोहम्मद को बहुत कम समझा जा सका है। इस जगत में जिन लोगों के साथ बहुत अनाचार हुआ है, उनमें एक मोहम्मद हैं। और उनकी तलवार की वजह से बहुत अनाचार हो गया। लेकिन मैं कहना चाहता हूं कि मोहम्मद की तलवार ठीक सर्जिकल है, ठीक सर्जन के हाथ में जैसे तलवार हो, ऐसी है! और कभी ऐसी जरूरत निश्चित हो जाती है कि किसी ऐसे ‍व्यक्ति को भी तलवार उठानी पड़ती है, जिसके हाथ में तलवार की हम कल्पना भी नहीं कर सकते। मोहम्मद के हाथ में तलवार की कोई कल्पना करने की जरूरत नहीं है। मोहम्मद के पास जो हृदय है, वह अत्यंत कोमल से कोमल हृदय है। लेकिन मोहम्मद के चारों तरफ जो स्थिति है, अगर इस कोमल हृदय को कुछ भी काम करना है, तो इसे हाथ में तलवार लेनी पड़ेगी ।

लेकिन इसका दुष्परिणाम होता है। वह मोहम्मद के हाथ में तलवार लेने से नहीं होता, वह पीछे होता है; ‍क्योंकि तब बहुत से ऐसे

लोग मोहम्मद के पीछे खड़े हो जाते हैं, जिनका मजा केिर तलवार हाथ में लेने का है। वे उपद्रव खड़ा करते हैं। उन्होंने मोहम्मद को बदनाम किया। उन्होंने इस्लाम को भी विकृत किया ।

"ओशो ताओ उपनिषद"

A man is always progressive if he is of the right mind.  If a man is of the right mind, then always progressive

 it happens.  If the woman is of the right mind, then she is always traditional.  The tradition means so much: the person who has been given birth has to handle it.  And progressivity means that one who has not been born has to give birth.  But what will you do after giving birth, if no carrier is available!  So there will be abortions, nothing else will happen.  Abortion will be done.  If there is anything in the man's hand, it will be abortion, and nothing can happen.  Her eagerness is just as long until she has continued the process of birth.  The process continues, he withdraws on the process of the second birth.  But that's where the real thing of life starts.  The woman takes care of him from there.

 Both male mind and female mind are two wheels of the same vehicle.  Therefore women did not give birth to any religion;  But only women

 All religions have been saved.

 A friend has asked whether the mind of all the knowledgeable people will become feminine?

 It will be done.  But feminine does not mean that they will become women.  By feminine it means that their mind will be receptive instead of aggressive, customer will be aggressive.  When this subsistence occurs, only then one can open the door to the divine.

 They have asked, does this mean that Mohammad then goes to fight with a sword after knowledge?

 Definitely go.  But you know on Mohammed's sword, what is written?  Mohammed's sword reads: Of peace

 This sword will not arise anywhere else.  It is inscribed on the sword.  You know, the word Islam itself means peace!  If Mohammed also has to raise a sword, it is not because of Mohammed, but because of the surrounding circumstances.  But the Mohammed on whom the sword is raised, there is also no anger and attack and violence.  They also have pity.

 Mohammed is poorly understood.  Among the people with whom there has been a lot of incest in this world is Mohammed.  And his sword caused a lot of incest.  But I want to say that Mohammed's sword is exactly surgical, it is like a sword in the hands of a surgeon!  And sometimes such a need becomes certain that even such a person has to lift a sword, whose sword we cannot even imagine.  There is no need to imagine a sword in Mohammed's hand.  The heart that Mohammad possesses is a very tender heart.  But the situation around Mohammad, if this soft heart has to do anything, it will have to take a sword in hand.

 But it has side effects.  He does not take the sword in the hands of Mohammed, he lags behind;  Because then many

 People stand behind Mohammed, whose fun it is to take the sword in hand.  They cause trouble.  He defamed Mohammad.  He also perverted Islam.

 "Osho Tao Upanishad"

Snehdeep Osho Vision

 पच्चीस सौ साल तक लाओत्से की बात बीज की तरह पड़ी रही कि ठीक वक्त आए , तो उसमे अंकुर आ जाए। वह वक्त आ गया है।

अब हम लाओत्से की बातत समझ सकते हैं , लाओत्से अब समझा जा सकता है, ‍क्योंकि हम वह सारा रास्ता चल कर देख लिए, जिसके लिए लाओत्से कहता है कि अंत में सिर्फ बीमारियां पैदा होती हैं। इसलिए मैंने लाओत्से को चुना कि हम पच्चीस सौ साल पुरानी उसकी बात–लेकिन बिलकुल कुंवारी, ‍क्योंकि उस पर कभी नहीं चला गया–उसकी फिर चर्चा चलाएं , शामद आदमी अब राजी हो जाए ।

कहता हूं, शायद! ‍क्योंकि कई बार ऐसा होता है कि हम मरने को राजी हो जाते हैं, लेकिन बदलने को नहीं। ‍क्योंकि मरना ज्यादा आसान मालूम पड़ता है बजाए बदलने के। इसलिए कहता हूं, शायद आदमी राजी हो जाए । जरूरी नहीं है कि आदमी राजी हो ही। 

आदमी मरने को भी राजी हो सकता है। बदलाहट में बड़ा कष्ट होता है। और मरने को हम शहीदगी भी समझ सकते हैं कि हम

शहीद हुए जा रहे हैं। और बदलाहट में अहंकार को चोट लगती है कि हमें बदलना पड़ा आदभी एक कदम रख ले जिस दिशा में, पीछे लौटने में संकोेच करता है कि लोग ‍क्या कहेंगे!

"ओशो ताओ उपनिषद"

For twenty-five hundred years, the matter of Laotse had been lying like a seed that when the time comes, it should sprout.  That time has come.

 Now we can understand the matter of Lao Tzu, Lao Tzu can now be understood, because we walk the whole path, for which Lao Tzu says that in the end only diseases arise.  So I chose Lao Tzu that we are twenty-five hundred years old in his talk - but absolutely virgin, because he never went on it - let him go on the discussion again, Shamad man now agreed.

 I say, maybe!  Because many times it happens that we are ready to die, but not to change.  Because it seems easier to die than to change.  So I say, maybe the man agrees.  The man does not necessarily have to agree.

 A man can also be persuaded to die.  There is great difficulty in revenge.  And to die we can also understand martyrdom that we

 Being martyred.  And in revenge, the ego gets hurt that we had to change, etc. Take a step in the direction, what is it that people are hesitant to return to what they will say!

 "Osho Tao Upanishad"

Snehdeep Osho Vision

 अस्तित्व के सभी आयाम स्त्रैण और पुरुष में बांटे जा सकते हैं।

स्त्री और पुरुष का विभाजन केवल यौन-विभाजन, से‍क्स डिवीजन नहीं है। लाओत्से के हिसाब से स्त्री और पुरुष का विभाजन जीवन की डाइलेक्टिस है, जीवन का जो द्वंदात्मक विकास है, जो डाइलेक्टिकल एवोल्यूशन है, उसका अनिवार्य हिस्सा है।

शरीर के तल पर ही नहीं, स्त्री और पुरुष मन के तल पर भी भिन्न हैं। अस्तित्व जिन-जिन अभिव्यक्तियों में प्रकट होता है, वहां-वहां 

स्त्री और पुरुष का भेद होगा। लेकिन जो बात ध्यान रखने जैसी है लाओत्से को समझते समय, वह यह है तक पुरुष अस्तित्व का

क्षणिक रूप है और स्त्री अस्तित्व का शाश्वत रूप है। जैसे सागर में लहर उठती है। लहर का उठना क्षणिक है। लहर नहीं थी, तब भी 

सागर था; और लहर नहीं होगी, तब भी सागर होगा। स्त्रैणता अस्तित्व का सागर है। पुरुष का अस्तित्व क्षणिक है।

"ओशो ताओ उपनिषद"

All dimensions of existence can be divided into feminine and male.

The division of man and woman is not just sex division, sex division.  According to Laotse, the division of man and woman is the dialectis of life, the dialectical development of life, which is the essential part of dialectical evolution.

Not only at the bottom of the body, men and women are also different at the bottom of the mind.  The expressions in which the existence appears

There will be a difference of man and woman.  But the thing which is like to keep in mind while understanding Lao Tzu, is that till the existence of male Is the transient form and the eternal form of feminine existence.  As a wave rises in the ocean.  The rise of the wave is momentary.  Even when there was no wave

Was the ocean;  And there will be no wave, even then there will be ocean.  Femininity is the ocean of existence.  Man's existence is transitory.

 "Osho Tao Upanishad"

Snehdeep Osho Vision

 लाओत्से कहता है, इस अखंड शक्ति का उपयोग करो। इस स्त्रैण रहस्य का उपयोग करो।

― और इसकी सहज सेवा उपलब्ध होती है।’

तुम्हें पता भर होना चाहिए , हाऊ टु यूज इट; एंड यू गेट इट। सिर्फ पता होना चाहिए, कैसे उपयोग करो; और सहज सेवा उपलब्ध होती है। ‍क्योंकि यह द्वार जो है स्त्रैण, यह तैयार ही है अपने को देने को; तुम भर लेने को राजी हो जाओ।

―यूज जेंटली विदाउट हद टच ऑफ पेन, लांग एंड अनब्रोकेन इज इट्स पावर रिमेन।’

थोड़ी भद्रता से, यूज जेंटली, थोड़े भद्र रूप से इसका उपयोग करो।

ध्यान रहे, जितने आप भद्र होंगे, उतने आप स्त्रैण हो जाएंगे। जितने आप पुरुष होंगे, उतने अभद्र हो जाएंगे। इसलिए अगर पुरुष बहुत भद्र होने की कोशिश करेगा, तो उसमें पुरुष का तत्व कम होने लगेगा। इसलिए एक बड़ी अद्भुत बात घटती है; जैसे अमरीका में आज हुआ है। आज अमरीका में नीग्रो, काली चमड़ी वाले आदमी से सफेद चमड़ी वाले आदमी को जो भय है, वह भय सिर्फ आर्थिक नहीं है, वह भय सेक्सुअल और भी ज्यादा है। सफेद चमड़ी का आदमी इतना भद्र हो गया है कि वह जानता है कि अब सेक्सुअली अगर नीग्रो और उसके सामने चुनाव हो, तो उसकी पत्नी नीग्रो को चुनेगी। जो घबड़ाहट  पैदा हो गई है, वह घबड़ाहट यह है। ‍क्योंकि वह नीग्रो ज्यादा पोटेंशियली सेक्सुअल मालूम पड़ता है। वह अभद्र है, जंगली है। जंगली पुरुष में एक तरह का आकर्षण होता है पुरुष का।

वाइल्ड , तो एक रोमांटिक, एक रोमांचकारी बात हो जाती है। बिलकुल भद्र पुरुष को…बिलकुल भद्र पुरुष स्त्रैण हो जाता है।

लाओत्से कहता है, यूज जेंटली,भद्ररूपेण, अगर उपयोग किया। एंड विदाउट दि टच ऑफ पेन।

ध्यान रहे, यह थोड़ा समझने जैसा है। पुरुष जब भी स्त्री को छूता है, तो बहुत तरह के दर्द उसको देना चाहता है, बहुत तरह के पेन।असल में, पुरुष का जो प्रेम है, मेथडोलाजिकली–विधि की दृष्टि से–स्त्री को सताने जैसा है। अगर वह ज्यादा प्रेम करेगा, तो ज्यादा जोर से हाथ दबाएगा। अगर चुंबन ज्यादा प्रेमपूर्ण होगा, तो वह काटना शुरू कर देगा। नाखून गड़ाएगा। पुराने कामशास्त्र के जो ग्रंथ हैं, उनमें नखदंश की बड़ी प्रशंसा है, कि वह पुरुष ही ‍क्या जो अपनी स्त्री के शरीर में नख गड़ा-गड़ा कर लहू न निकाल दे! प्रेमी का लक्षण है, नखदंश। फिर प्रेमी अगर बहुत कुशल हो, जैसा कि मार्कस-डी सादे था। तो नाखून काम नहीं करते, तो वह साथ में छुरी-कांटे रखता था। जब किसी को प्रेम करेय, तो थोड़ी देर नाखून; और फिर नाखून जब काम न करे, तो छुरी-कांटे!

पुरुष का जो प्रेम का ढंग है, उसमें हिंसा है। इसलिए वह जितना ज्यादा प्रेम में पड़ेगा, उतना हिंसक होने लगेगा। इस बात की  संभावना है कि अगर पुरुष अपने पूरे प्रेम में आ जाए , तो वह स्त्री की हत्या कर सकता है–प्रेम के कारण। ऐसी हत्या हुई हैं। और

अदालतें बड़ी मुश्किल में पड़ गईं, ‍क्योंकि उन हत्याओं में कोई भी दुश्मनी न थी। अति प्रेम कारण था। इतने प्रेम से भर गया वह, 

इतने प्रेम से भर गया कि दबाते-दबाते कब उसने अपनी प्रेयसी की गर्दन दबा दी, वह उसे पता नहीं रहा।

लाओत्से कहता है, यूज जेंटली। यह परम सत्य के संबंध में वह कहता है की बहुत भद्रता से ‍व्यवहार करना। एंड विदाउट दि टच ऑफ पेन। और तुम्हारे द्वारा अस्तित्व को जरा सी भी पीड़ा न पहुंचे। तो ही तुम, तो ही तुम स्त्रैण रहस्य को समझ पाओगे।

"ओशो ताओ उपनिषद"

Laotse says, use this unbroken power.  Use this feminine secret.

 - and its smooth service is available. '

 You should know, how to use it;  And you get it.  Just need to know how to use;  And smooth service is available.  Because this door which is feminine, it is ready to give itself;  Get ready to fill you up.

 'Use Gentleless HD touch of pain, long and unbroken is its power woman.'

 Use it with a little gentleness, use Gentle, a little gentlely.

 Keep in mind, the more you are gentle, the more feminine you will be.  The more men you are, the more vulgar you become.  Therefore, if a man tries to be very gentle, then the male element will start to decrease in him.  Therefore a very amazing thing happens;  Like it has happened in America today.  Today in America, the fear of a Negro, a man with a black skin, a fear of a white skinned man, is not just economic, that fear is even more sexual.  The white skinned man has become so gentle that he knows that if there is a sexily negro and a choice before him, then his wife will choose the negro.  The panic that has arisen is this panic.  Because that negro seems to be more potent sexually.  He is indecent, wild.  There is a kind of attraction in a wild man.

 Wilde, then a romantic, becomes a thrilling thing.  Absolutely gentle man… Absolutely gentle man becomes feminine.

 Laojtse says, Use Gentle, Bhadarupane, if used.  And without the touch of pain.

 Remember, this is like understanding a little.  Whenever a man touches a woman, he wants to give her a lot of pain, a lot of pain. Actually, the love of a man, in a methodological way - is like torturing a woman.  If he loves more, he will press his hand harder.  If the kiss is more loving, it will start biting.  Will nail it.  There is great appreciation of Nakhdans in the texts of old Kamasastra, that what is the man who does not tear blood in his woman's body and remove the blood!  The symptom of a lover is nostalgia.  Then the lover if very efficient, as Marcus-dee was plain.  If the nails did not work, then he used to keep knife and thorns together.  When you love someone, nail for a while;  And then when the nail does not work, then cut the knife!

 There is violence in the man's way of love.  Therefore, the more he falls in love, the more violent he will become.  There is a possibility that if a man falls in love with all his love, he can kill the woman - because of love.  Such murders have taken place.  And

 The courts were in great trouble because there was no enmity in those murders.  Extreme love was the reason.  He was filled with so much love,

 He was so filled with love that when he pressed his beloved's neck, he did not know.

 Lao Tzu says, Use Gentley.  In relation to this supreme truth, he says to behave very disparagingly.  And without the touch of pain.  And don't let your existence suffer at all.  Only then you, only then you will be able to understand the feminine mystery.

 "Osho Tao Upanishad"

Snebdeep Osho Vision

Lao Tzu says, religion was in the world, when the monk was not known.  Lao Tzu's words are very deep.  He says, religion was there in the world, when there was no knowledge of the monk.  When there was no idea of ​​auspiciousness, what is goodness.  When no one explained that it is religion to speak the truth.  When nobody told anyone that violence is a sin.  On the day that you will make non-violence a virtue, the day the religion will say truth, from the very day the opposite qualities become present in them with their full strength.

Osho :Tao upnishad